Синагога Рема
Расположена по адресу: улица Широка, 40, в историческом районе Казимеж Кракова, в Малопольском воеводстве Польши.
Согласно одной из популярных легенд, Исраэль бен Йосеф, внук Моше Ауэрбаха из Регенсбурга, основал синагогу в честь своего сына Моше Иссерлеса, который уже в юности славился эрудицией. Более правдоподобная версия происхождения синагоги связана с еврейской надписью на мемориальной доске, которая гласит: «Муж, реб Исраэль, сын Иосифа, блаженной памяти, силою, во славу Вечного, и его жена Малка, дочь Элазара, да пребудет душа ее в царствии небесном, построили эту синагогу, дом Господень, на ее средства. Господи, верни Израилю его сокровища». Это означает, что синагога была построена в память о Малке, жене Исраэля бен Йосефа. 1552 год был очень тяжелым для семьи Исраэля: его мать, жена, невестка, первая жена раввина Моше Иссерлеса и, вероятно, другие члены семьи умерли во время эпидемии, охватившей Краков в том году, как и многие другие евреи, жившие в Казимеже. Исраэль бен Йосеф был богатым банкиром, который поселился в Кракове только в 1519 году после изгнания евреев из немецкого города Регенсбурга. По другой версии, синагога была основана самим раввином Моше Иссерлесом в память о своей первой жене Голде, которая умерла в возрасте двадцати лет.
Первое здание синагоги, вероятно деревянное, сгорело во время пожара в апреле 1557 года, но после получения нового разрешения от короля Сигизмунда II Августа в 1557 году на этом же месте было возведено второе каменное здание по проекту краковского архитектора Станислава Баранека в стиле ренессанс и ар-нуво. Синагога названа в честь раввина Моше Иссерлеса, известного под еврейским акронимом Рема. В XVII и XVIII веках здание претерпело ряд изменений. Нынешнее здание было построено в ходе реставрационных работ 1829 года, в которые были внесены некоторые технические усовершенствования в ходе реставрации 1933 года под руководством архитектора Германа Гутмана.
Во время Холокоста синагога была конфискована Германским доверительным управлением (Treuhandstelle) и служила складом противопожарного оборудования. Из нее были вывезены ценные ритуальные предметы и историческая отделка. Однако само здание не было разрушено. В 1957 году благодаря усилиям местной еврейской общины и Акивы Кахане, представителя Объединенного распределительного комитета в Польше, в синагоге Рема была проведена масштабная реставрация, в ходе которой удалось восстановить большую часть довоенного интерьера.
Вход во двор синагоги расположен в самом сердце исторического еврейского квартала Казимеж. Над воротами находится арка с надписью на иврите: «Новая синагога Рема, благословенной памяти». На стенах двора высечены имена краковских евреев, погибших во время Холокоста.
В центре молитвенного зала расположена бима — кованая металлическая конструкция с оградой. Оригинальная бима была утрачена в годы Второй мировой войны, а нынешнюю воссоздали в 1957–1968 годах по довоенным фотографиям и сохранившимся образцам. Ограда бимы увенчана позолоченным барельефом меноры.
Стены зала выложены известняком и побелены, что придаёт интерьеру сдержанную, почти аскетичную выразительность. На них сохранились фрагменты надписей на иврите, следы старых росписей и полихромии — они напоминают о «слоистости» времени: ренессансные детали соседствуют с дополнениями XVIII–XIX веков и послевоенными реставрациями. У северной стены находится женская галерея. Она отделена от основного зала и имеет отдельный вход. В галерее сохранились арочные проёмы и элементы отделки, характерные для перестроек XIX века.
Слева от арон кодеша размещён нер томид. В синагоге Рема он оформлен в виде светильника с надписью на иврите: «Вечный огонь для души Ремы, блаженной памяти». Справа от ковчега — мемориальная доска в память о месте, где молился раввин Моше Иссерлес (Рема). Рядом с ней у восточной стены стоит специальное кресло, зарезервированное в его честь: это не просто предмет мебели, а символический знак уважения к памяти одного из крупнейших еврейских учёных своего времени.
Освещение зала обеспечивают двенадцать богато украшенных люстр: они создают светлую и в то же время камерную атмосферу, подчёркивая интимность пространства. Несмотря на небольшие размеры молитвенного зала, интерьер не кажется тесным — за счёт высоких окон, люнетов и продуманной расстановки ключевых элементов.
В целом внутреннее убранство синагоги Рема отличается сдержанностью и глубокой символикой: здесь нет избыточной пышности, но каждый предмет и деталь несут смысловую нагрузку и рассказывают о многовековой истории еврейской общины Кракова.
Синагога Рема — это не просто архитектурный памятник, а живой свидетель истории еврейской общины Кракова.
